ইসলামের আবির্ভাবের পূর্বে গোটা বিশ্বে নারীজাতি ছিল চরম অবহেলিত ও নিপীড়িত। জাহেলি আরবে কন্যাসন্তান জন্মগ্রহণ করলে তাকে জীবন্ত কবর দেওয়া হতো। ইউরোপীয় সভ্যতায় নারীকে ‘আত্মাহীন প্রাণী’ হিসেবে বিতর্ক করা হতো। সেই অন্ধকার যুগে ইসলাম এসে নারীকে কেবল মানবিক মর্যাদাই দেয়নি, বরং জান্নাতের চাবিকাঠি হিসেবে ঘোষণা করে কন্যা, স্ত্রী ও মায়ের আসনে অধিষ্ঠিত করেছে আসমানি সম্মানে।
- কন্যাসন্তান হত্যার বিলোপ ও রহমতের ঘোষণা
- মায়ের অনন্য মর্যাদা ও জান্নাতের সান্নিধ্য
- স্ত্রীর সাথে উত্তম আচরণ ঈমানের মাপকাঠি
- উত্তরাধিকার ও স্বাধীন অর্থনৈতিক মালিকানা
- জ্ঞানার্জন ও দ্বীনি খেদমতে নারীর অবদান
- সমাজে নারীর সম্মান রক্ষায় পুরুষের দায়িত্ব
কন্যাসন্তান হত্যার বিলোপ ও রহমতের ঘোষণা
ইসলাম কন্যাসন্তানের জন্মকে অভিশাপের পরিবর্তে রহমত ও জান্নাতের সরাসরি মাধ্যম বানিয়েছে:
مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ، وَضَمَّ أَصَابِعَهُ
“যে ব্যক্তি দুটি কন্যাসন্তানকে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত লালন-পালন ও সুন্দর শিক্ষা দেবে, কিয়ামতের দিন আমি ও সে এভাবে আসব (নবীজি তাঁর দুই আঙুল মিলিয়ে দেখালেন)।”
সহিহ মুসলিম, হাদিস ২৬৩১ — আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত
মায়ের অনন্য মর্যাদা ও জান্নাতের সান্নিধ্য
এক ব্যক্তি এসে রাসুলুল্লাহ ﷺ-কে জিজ্ঞেস করলেন: ‘আমার সদাচরণ পাওয়ার সবচেয়ে বেশি হকদার কে?’ নবীজি ﷺ বললেন: ‘তোমার মা।’ লোকটি বলল: ‘তারপর কে?’ তিনি বললেন: ‘তোমার মা।’ লোকটি আবার বলল: ‘তারপর কে?’ তিনি বললেন: ‘তোমার মা।’ লোকটি চতুর্থবার জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: ‘তোমার পিতা’ (সহিহ বুখারি, হাদিস ৫৯৭১)। অর্থাৎ ইসলাম মায়ের মর্যাদাকে পিতার চেয়ে তিন গুণ বেশি অধিকার দিয়েছে।
স্ত্রীর সাথে উত্তম আচরণ ঈমানের মাপকাঠি
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي
“তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যে তার স্ত্রীর কাছে সর্বোত্তম। আর আমি আমার স্ত্রীদের কাছে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি উত্তম।”
জামে আত-তিরমিজি, হাদিস ৩৮৯৫ — উম্মুল মুমিনিন আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত (হাদিসটি সহিহ)
উত্তরাধিকার ও স্বাধীন অর্থনৈতিক মালিকানা
ইসলামই পৃথিবীতে সর্বপ্রথম নারীকে নিজস্ব সম্পত্তি অর্জন, ব্যবসা করা ও পিতা-স্বামীর সম্পত্তিতে অলঙ্ঘনীয় উত্তরাধিকারের অধিকার দিয়েছে (সূরা আন-নিসা ৪:৭)। বিয়ের সময় মোহরানা নারীর একান্ত ব্যক্তিগত অধিকার, যেখানে পিতা বা স্বামীর হস্তক্ষেপের কোনো সুযোগ নেই।
📚 তথ্যসূত্র
আল-কুরআন: ৪:৭, ৪:১৯, ১৬:৫৮-৫৯ • সহিহ বুখারি: ৫৯৭১ • সহিহ মুসলিম: ২৬৩১ • জামে আত-তিরমিজি: ৩৮৯৫ • সুনান আন-নাসায়ি: ৩১০৪
Leave a Reply