সফরের নামাজ (কসর) ও দুই নামাজ একত্রে পড়া (জম) সংক্রান্ত মাসায়েল

দ্বীন ইসলাম অত্যন্ত সহজ ও মানবিক। বান্দা যখন নিজ বাসস্থান ছেড়ে দূর-দূরান্তে সফরে বের হয়, তখন পথের ক্লান্তি, অস্থিরতা ও অনভ্যস্ততার কথা বিবেচনা করে মহান আল্লাহ তাঁর ইবাদতকে সংক্ষিপ্ত ও সহজ করে দিয়েছেন। চার রাকাতবিশিষ্ট ফরজ নামাজকে কমিয়ে দুই রাকাত পড়ার এই বিধানকে ‘কসর’ বলা হয়। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর বান্দাদের জন্য এক বিশেষ উপহার বা সদকা, যা গ্রহণ করা সুন্নাত।

কুরআনে সফরের নামাজ সংক্ষিপ্ত করার অনুমতি

কসর হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে বিশেষ উপহার (সদকা)

হযরত উমর (রা.) রাসুলুল্লাহ ﷺ-কে জিজ্ঞেস করলেন: ‘কুরআনে তো ভয়ের অবস্থায় কসর করার কথা বলা হয়েছে, অথচ আমরা তো এখন নিরাপদ?’ রাসুলুল্লাহ ﷺ বললেন:

সফরের দূরত্ব ও কসর শুরু হওয়ার সীমারেখা

• দূরত্ব: জমহুর ফুকাহায়ে কেরামের মতে, নিজ এলাকার সীমানা পেরিয়ে প্রায় ৪৮ মাইল বা প্রায় ৭৮ কিলোমিটার দূরে যাওয়ার উদ্দেশ্যে বের হলে মানুষ শরয়ি মুসাফির গণ্য হয়।
• শুরুর স্থান: নিজ শহরের বা গ্রামের বাড়িঘরের সীমানা অতিক্রম করার পর থেকেই কসর শুরু হয়। ঘরে বসে কসর পড়া জায়েজ নয়।
• মেয়াদ: গন্তব্যস্থলে গিয়ে যদি একাধারে ১৫ দিনের কম সময় অবস্থানের নিয়ত থাকে, তবে সে মুসাফির থাকবে এবং কসর পড়বে। আর ১৫ দিন বা তার বেশি থাকার নিয়ত থাকলে সে সেখানে গিয়ে মুকিম হয়ে যাবে এবং পূর্ণ নামাজ পড়বে।

কোন কোন নামাজে কসর হবে

কেবল চার রাকাতবিশিষ্ট ফরজ নামাজগুলো (যোহর, আসর এবং ইশা) দুই রাকাত করে পড়া হবে। ফজর (২ রাকাত), মাগরিব (৩ রাকাত) এবং বিতরের নামাজে কোনো কসর নেই—এগুলো অবিকল আগের মতোই আদায় করতে হবে। সফরের ব্যস্ততায় সুন্নাতে মুয়াক্কাদাগুলো ছেড়ে দেওয়ার সুযোগ রয়েছে; তবে ফজরের দুই রাকাত সুন্নাত রাসুলুল্লাহ ﷺ সফরেও কখনো ছাড়তেন না।

দুই নামাজ একত্রে আদায় (জম)

সফরের কঠিন অবস্থায় রাসুলুল্লাহ ﷺ যোহর ও আসরকে যোহরের ওয়াক্তে অথবা আসরের ওয়াক্তে একত্রে এবং একইভাবে মাগরিব ও ইশাকে মাগরিবের ওয়াক্তে বা ইশার ওয়াক্তে একত্রে আদায় করতেন (সহিহ বুখারি, হাদিস ১১০৮; সহিহ মুসলিম, হাদিস ৭০৪)। তবে নিজ স্থানে অবস্থানকালে বৃষ্টি বা বিশেষ ওজর ব্যতীত বিনা কারণে দুই নামাজ একত্রে পড়া জায়েজ নয়।